Video. Najbolji govor o vegetarijanstvu koji ste ikada čuli.

Glavni Ulje

Video. Najbolji govor o vegetarijanstvu koji ste ikada čuli.

Svatko tko misli o životinjama i želi da svijet postane bolji, to mora vidjeti.

Inspirirajuće predavanje Gary Yurofskoga o pravima životinja i veganstvu, održanom 24. ožujka 2014. na Gradskom koledžu u New Yorku. Poslušajte ovog predivnog predavača koji će rastjerati sve mitove, ispuniti svoj um zanimljivim činjenicama i pomoći vam donijeti ispravne moralne odluke za zdravo srce i duh. Njegov karizmatični i izravni stil prezentiranja informacija je jedinstven. Svatko tko misli o životinjama i želi da svijet postane bolji, to mora vidjeti.

http://yogajournal.ru/body/food/video-luchshaya-rech-o-vegetarianstve-kotoruyu-vy-kogda-libo-slyshali/

Najbolji govor o vegetarijanstvu koje ste ikada čuli (2014.) Ruski glas!

VEGAHOW - Razvoj čovjeka i planete
Grupirajte u kontaktu
https://vk.com/zdraviyashelayu

Prijevod: Yuri Imashev
Zvuk: Roman Kosarev
Yoga klub OUM.RU ZDRAV ŽIVOT

Video Najbolji govor o vegetarijanstvu koji ste ikada čuli (2014) Ruski glas! kanal Vega Hod

http://salda.ws/video.php?id=CEnZgBbuDZ4

Najbolji govor o vegetarijanstvu. Gary Yurofski

Prijava s:

Puna verzija Gary Yurofskijeva inspirativnog predavanja o pravima životinja i veganstvu na sveučilištu Georgia Tech u ljeto 2010. godine. Poslušajte ovog predivnog predavača koji će rastjerati sve mitove, ispuniti svoj um zanimljivim činjenicama i pomoći vam donijeti ispravne moralne odluke za zdravo srce i duh. Njegov karizmatični i izravni stil prezentiranja informacija je jedinstven. Svatko tko misli o životinjama i želi da svijet postane bolji, to mora vidjeti.

Prijavite se ili registrirajte da biste postavljali komentare.

O zajednici

To je hrana blizu prirodnog, dajući osobi sve radosti zdravog i energičnog života. Pod prirodnim uvjetima života, nijedno živo biće ne priprema hranu za sebe, već se hrani u obliku, količini i dosljednosti, što je priroda namijenila. Čovjek nije grabežljivac, a nije svejedno stvorenje. Njegov probavni sustav je drugačiji nego u mesojednih životinja. Probavni sustav osobe lako asimilira voće i povrće, bobice - što je život (enzimi).
Naučit ćete od naše grupe kako birati voće, povrće, bobice i drugo. I što jesti zimi. O kompatibilnosti proizvoda. Mnoge vegane, syroeda i fruktorijanci podijelit će svoje iskustvo, a ako imate korisno iskustvo, slobodno mu recite, možda će nekome pomoći. Pridružite se sada.

"Moramo jesti, kako disati zrak!"

http://vedgard.com/ru/node/16608

Najbolji govor o vegetarijanstvu

Uvijek sam voljela životinje i još od djetinjstva nisam mogla podnijeti ni vrstu mesa u juhi. Imala sam istu djecu i nismo bili sami sa svima

VIDEO O PROIZVODNJI ŽIVOTINJA TREBALO POKAZATI NA CENTRALNOM TVU UMJESTO OGLASA OD KOBASCA, PELMENI I MAYONESIS.

Dugo sam se osjećao interno da ne želim jesti mesne proizvode. Kakva odbojnost i težina od njih. I vrlo jednostavno i brzo napušteno meso, riba, jaja i mlijeko. I nikada ga više nisam htjela pojesti!

Biljke su također žive. Trebate jesti sunčevu svjetlost

Pavel Petin biljke ne osjećaju bol

U pravoslavlju je zabranjeno jesti meso! "I nemojte jesti krv životinja" Isus Krist i prije zajedništva neće dopustiti ako ste pojeli najmanje 10 um. meso. Zapravo. ako smo svijest Stvoritelja, izražena u različitim oblicima, onda! Onda! KOJI JEDIMO TIJELA SVAKOG PRIJATELJA! POŠTA U ORGANIJI U SREDNJEM, PETKU, NEDJELJU I POŠTU! U VELIKOM POSTU Ne jedite meso! KRŠĆANI ŽIVOTINJA NE JESTU NA SVIM! Ovo je užasno naš PLANETA_LIFE BIG!

Ja ću pojesti sočan odrezak

Prokletstvo kao što mislim da u našem tijelu od 3 do 8 kg različitih bakterija. i netko drugi i paraziti.
i njihov otpad.
Još jedna tin da riba u vodi piškiti i krma.
A kada idemo na javni prijevoz, mikroflora i bakterije s drugim ljudima razmjenjuju izravno.
Pogotovo one parazite koji će nas, nakon smrti, tražiti iznutra bez gnjeva savjesti i proždrljivosti. Fu nausea!

Čini se da je Milovanov slušao

Postoji mnogo proizvoda i sigurno će biti zamjena za meso. Previše volim životinje da ih pojedem!

To je zabavno. Svi govore o mesnoj mafiji, truli iznutra i tako dalje. Štoviše, urota ljudi koji proizvode ne-mesne proizvode uopće se ne uzima u obzir. Gospodo, pošto udaramo u zavjeru, zaronimo u nju. Objasnit ću.
Uzmi ovu osobu. Ne znam tko je on, ali pretpostavljam da je bio plaćen za ovo predavanje. Jednom predavanje, dva predavanja, tako da ima puno novca. Sada zamislite koliko ljudi zarađuju više od godinu dana. Sada zbrojite zaradu tih ljudi samo u Rusiji, posebno u svjetlu "zdrave prehrane", koja dobiva na zamahu. Puno? Puno. Što nije teorija zavjere: ovi ljudi (vegetarijanci, nutricionisti, blogeri koji promiču takav način života) zarađuju od činjenice da su išli protiv slame punjene životinje zvane "mesna mafija" (oprostite, postojanje nije dokazano). Ili žele uništiti svijet na ovaj način i ovo je prvi dio plana. "Ne nosite gluposti" - kažete. Ali "mesna mafija" ne zvuči bolje, vjerujte mi.
Što se tiče životinja, pritisak na osjećaj krivnje nije najbolja strategija. Kad bi samo zato što je nagađanje krivnje jeftin potez. Uvijek je lako. Ali to je cijela stvar: mi nismo životinje u punom smislu te riječi. Ljudi su godinama jeli meso, to je prirodni tijek stvari. Da li životinje koje jedemo doživljavaju osjećaj prisile ili želju za slobodom? Moguće je. Ali najvjerojatnije ne, inače bi postojale manifestacije istog uma kao i naše.
Nemoj ni pisati o lošoj energiji - to je mitska glupost. Barem dok se ne dokaže.
Štoviše, ne mogu svi ljudi živjeti na biljnim proizvodima. Imam vijesti za vas: ljudi imaju različite potrebe za različitim tvarima i ne postoji jedna ispravna prehrana.
"Ali čovjek nije mesojed, on je po prirodi vegan," kažete. Oh, nemojmo. Pogledajte čeljust osobe, naime, na dva prednja sjekutića i više parova koji nisu tako snažno izraženi odostraga. Kao što je jedan čovjek jednom rekao, "evolutivni šamar u lice". Znao sam jednu osobu koja je tvrdila da nisu očnjaci, mi smo ih zvali. Beskorisno je raspravljati, znate.

http://automobilrevue.net/v/Q0VuWmdCYnVEWjQ

Najbolji govor o vegetarijanstvu

Jučer sam poslala ovaj video svim mojim poznanicima (ne gubim nadu da ću ih uvjeriti.), Ali, kako su rezultati pokazali, 99,9% ih nije ni gledalo, jer su saznali o čemu se radi i da traje "65-70 minuta": ((( ((((
Preostalih 0,1% gledalo je samo na početak. : ((((

Što još možete učiniti. Kako okrenuti plimu. Čak i ako oni koji znaju da to ne bi trebalo biti tako, ne želite se prisiliti na to kako malo gledati video - a zatim dalje živjeti s tim znanjem. : ((((((((

(komentari su se pokazali dugim, morali su biti podijeljeni u 2 dijela)
(prvi dio komentara :)

--------------------------
--- Razumijem vas vrlo: i ja sam isprva pretpostavio da će se sasvim normalna osoba samo obavijestiti da je "naredio mučenje i ubojstvo", te će odmah donijeti odgovarajuće zaključke i donijeti potrebnu odluku da onda se barem počnite kretati prema veganstvu - to je prirodna reakcija Živog Bića, s kojom sam vjerovao, kako se ispostavilo pogrešno, SVIM ljudima.

Praksa, kao i uvijek, pokazala vam je i sada da je stvarnost vrlo različita od naših ideja: morao sam se susresti (osobito u ezoteričnim i okultnim krugovima) prije toga, da NISAM svi ljudi ljudi; to jest, NIJE svatko tko izgleda kao osoba, on jest. Naravno, ova prilično “egzotična” izjava nije htjela ukorijeniti u mojoj percepciji stvarnosti - ali vrijeme i iskustvo rade svoj posao, a kad je očigledno “zaokupljeno”, ne može se zanemariti.

Mnogo je razloga zašto su moderni Čovjek i Čovječanstvo takvi da ih možemo promatrati - mijenjati ih i izliječiti. bolest s dijagnozom "ravnodušnost" Čini se da je malo ljudi moguće - u svakom slučaju, ne preuzimam takvu "misiju". Kada objavljujem svoje postove, svjestan sam da će ih malo njih pročitati, a samo će se neki složiti; za ove Jedinice koje pišem - znam da su jedino oni bitni za život i za budućnost - svi ostali su balasti, što je, uzgred, također važno, jer će morati ispuniti svoju svrhu u vremenu - funkciju balasta.

Time nisam priopćio ništa novo - sve je to već poznato prije jednog stoljeća i sada je dostupno ne samo Inicijatima, već i cijeloj "ljudskoj javnosti" - Internet je pun raznih informacija o ovoj temi. Ja jednostavno radim ono što sam izabrao, donosim svoj udio u procese koji se u dogledno vrijeme stapaju u jednu težnju koja radikalno transformira ovu zastarjelu "civilizaciju" - civilizaciju Mehanizma, Ravnodušnosti i Okrutnosti.

Sve će biti novo i potpuno drugačije, ili neće biti - NIŠTA - Svemir neće ponoviti pogrešne eksperimente.

Riječi "vrlo malo ljudi" u ovom slučaju NE znače da nitko neće moći radikalno promijeniti čovječanstvo i život na ovoj Planeti: ako postoji potreba (a to je već odavno potrebno), tada će se naći te sile koje će postići što su trebali učiniti...

Ne savjetujem (nikome ne pokušavam savjetovati bilo što), ali predlažem da pokušam na svom modelu stava prema činjenici da su ljudi ravnodušni prema sudbini živih bića - pokušajte vidjeti da iza tih ravnodušnosti i okrutnosti nema osobe, već neki racionalni mehanizam (razmišljanje o tome, o tome, o ljubavi, o patnji i tako dalje - neka vrsta mehanizma razmišljanja, s automatskim mislima i istim apsolutno predvidivim automatskim emocijama). I u tome nisam rekao ništa novo.

SVE ŽIVOT POSVEĆE ZASLUŽITI SVIM SVIM; ŠTO TO NE IMA - ŽIVJETI NIJE.

I onda, kao što mi se čini, bit će lako ZNATI s čime se bavite; i je li vrijedno "DA" reagirati na ovo kao živo biće - je li potrebno "zamjerati" se "ponašanju" automobila ili računala, ili kišovitoj kiši...

Auto - morate ga ili popraviti, ako gat ne radi, ili ga baciti u odlagalište; s računalom morate govoriti njegov jezik - jezik stroja; kada trebate izaći van i pada kiša - nema svrhe "ljutiti se" - ili uzmete kišobran i izađete van, ili odlučite ostati kod kuće (ali onda ne možete stići tamo gdje vam je potrebno); na kraju, možete spustiti kišobran i otići pod "neugodnu kišicu jesenske kiše" i dobiti odgovarajuće iskustvo i život, kako biste znali "što je to stvarno - i, odjednom, nije tako strašno..."

Sve što sam napisao toliko gore bilo je "o meni", "o budućnosti", "o tebi", "kako nešto opažati"; A sada o NAJVAŽNIJEM - o životinjama:

čak i ako ste dosta vremena provodili u uređivanju veganske pošte, slali je svojim poznanicima i neznancima, samo zapamtite da je samo jedna osoba pod utjecajem vaše pošte odbila naručiti piletinu za večeru - Spasao si nečiju malu, ali vrlo važnu za svemirski život - a to je konkretan i neprocjenjiv rezultat...

I također zapamtite "učinak leptira". :)

Što se tiče utjecaja na najmanje jednu osobu, spasenje od najmanje jednog života - da, u potpunosti, apsolutno se slažem. DOBRO NIJE MALO.

No, do sada nisam uspio, bojim se, postići takav rezultat. Je li to da nekome ukaže znanje da je moguć drugi način života - BEZ STROJNOSTI. Ne oslanjajući se na nečiju patnju i smrt.
I to nije činjenica da se to dogodilo. Uostalom, za njih je to “ne okrutnost”, nego “norma”.

----------------------------------
--- Slažem se s vama da je za njih ovo norma...
Ali ne za svakoga: mnogi jednostavno nisu ispravno obaviješteni. Govorim o činjenici da su oni možda čuli nešto o tome što se događa u mesnim i mliječnim pogonima, farmama, farmama krzna i tako dalje, ali nije došlo do njihove realizacije...

Za one koji ne žele da do njega dođe, ili koji su došli do njega, a nakon toga NISU promijenili način prehrane i življenja, o tome nema o čemu više razgovarati; to jest, nema smisla gubiti vrijeme na njihovo uvjeravanje - to je previše rasipno.

Bolje je obratiti pažnju na one koji, u načelu ili potencijalno mogu postati, dobro, ako ne odmah vegan, onda barem pokrenuti vegetarijanca.

A postoje različite skupine ljudi...

Ako vas zanimaju konkretnija razmatranja o tome, molimo vas da mi napišete "osobnu poruku" - u časopisu Journal nije baš učinkovito raspravljati o takvim "tehničkim" trenucima. :)

Posebno pažljivo pročitajte definiciju "balasta" u različitim rječnicima. U osnovi, svi izvori ukazuju na njegovu "nisku specifičnu korisnost" :)
Jedina stvar koja se na neki način može promatrati na pozitivan način je funkcija "dodatnog opterećenja dizajniranog za postizanje bolje stabilnosti vozila, za pomicanje težišta u pravom smjeru".
Kako se to može primijeniti na ovu situaciju? Ne razumijem.

PS Ispričavam se zbog dosadnosti :)

--------------------------
--- Da, nema "dosadnosti"... :)
- naprotiv: jasno je da ne samo da gledate "dijagonalno", nego čitate sa željom da shvatite što je napisano u tekstu - to je dobro.

O "balastu": sve što je napisano u rječnicima, u ovom slučaju jest, i odgovara stvarnoj svrsi balasta.

Osim toga, još uvijek je potrebno imati na umu da se to odnosi na one slučajeve u upravljanju “vozilom” kada se sve “događa na siguran način”; u slučaju kritičnih događaja (oluja na moru, uragan na nebu...), prvo što je bačeno iz "vozila" je kada će morski brod uskoro potonuti, a pad zrakoplova na tlo je balast; na taj način ponekad je moguće "izravnati kurs" i izbjeći potpunu katastrofu... :)

------------------------
PS: Definitivno ću odgovoriti na sve ostale komentare, samo malo kasnije... :)

Bilo bi moguće promijeniti videozapis u postu za verziju s poboljšanim prijevodom: http://www.youtube.com/watch?src_vid=2vtIg8LSCJYfeature=ivannotation_id=annotation_264015v=eYp6ABzUuKQ#t=1m49s
(iako ne znam koliko je poboljšan, nisam ga ponovno pregledao, ali nadamo se mnogo bolje od prve opcije).

A kad sam objavio ovaj video na Facebooku, dobio sam odgovor od prijatelja da je jedan od njegovih kolega vegetarijanaca, nakon gledanja ovog predavanja, odlučio postati vegan. Bilo je jako sretno :)

Uređeno u 2011-10-22 11:27 (UTC)

Čim dođe vrijeme da pregledamo novu verziju prijevoda i usporedimo je sa starom, odmah ću odlučiti o izboru... i vjerojatno ću vas obavijestiti o rezultatu. :)

Što se tiče činjenice da ovaj film doista utječe na ljude u smislu da postanu vegetarijanci i vegani, o tome učim i od drugih ljudi. I, naravno, kao i vi, to me čini sretnim - više životinja bit će spašeno od mučenja i pogubljenja.

Obavještavanje o svim negativnim i ružnim stranama jela mesa, koje njihovi proizvođači mesa i mlijeka nameću njihovom neprestanom oglašavanju zombija na stanovništvo, vrlo je važno, jer mnogi ljudi ne znaju kome oni jedu, te da su oni zapravo kupci i uzrok mučenja i ubojstava nevinih bića.,

--------------------------
PS: Čekat ću nove komentare - inače sam nekako slučajno u jednom od svojih postova otkrio ne-radni videozapis (prazni sivi pravokutnik), a ispod praznog igrača moj dugi komentar o tome što je publika vidjela u ovom videu... previše je "izvan okvira". :)

-------------------------------
Malo sam usporedio prijevode, ali nisam primijetio razliku - možda bliže sredini filma; osim toga, u gornjem desnom kutu playera sada postoji veza na drugu (poboljšanu) verziju. Dakle, ima smisla otići kao što je, a onda ćemo vidjeti. :)

http://re-el.livejournal.com/40096.html

Najbolji govor o vegetarijanstvu

VEGAHOW - Razvoj čovjeka i planete
Grupirajte u kontaktu
https://vk.com/zdraviyashelayu

Prijevod: Yuri Imashev
Zvuk: Roman Kosarev
Yoga klub OUM.RU ZDRAV ŽIVOT

glavni
Vega Hod
Najbolji govor o vegetarijanstvu koje ste ikada čuli (2014.) Ruski glas!

Možda vam se i sviđa..

Vegetarijanstvo | Glavni element

Korisno ili štetno vegetarijanstvo? Tko smo po prirodi: grabežljivci ili biljojedi? Prehrana povrća - odmaknite se ili skočite naprijed?
Pretplatite se na kanal Science: https://www.youtube.com/c/naukatv?sub_confirmation=1

Ljudi koji odbijaju meso i ribu uvjereni su: vegetarijanstvo je istina. Čudno, to utječe na zdravstveno stanje i dobrobit. No, stručnjaci u području prehrane oprez: ako odustanete od mesa, vaše tijelo neće primiti vrlo važne organske elemente u tragovima. Je li vegetarijanstvo dobro ili loše?

Strah u ljudskim genima postavio je evoluciju. Što se događa kad strah nestane? Da li nam vlada lijenost ili upravljamo lijenošću? Zašto nam se neke stvari čine lijepima, a drugima ne? Cijeli naš život temelji se na odnosu podređenosti i dominacije. Može li to biti predmetom znanosti? Ima li među nama rođenih šefova i robova? Odgovori na ova i druga pitanja nalaze se u ciklusu o svijetu znanstvenih otkrića i tehnologija "Osnovni element".

Pogledajte sve probleme u nizu: https://www.youtube.com/playlist?list=PLS93_pp5BAdUIxHMwp1HHynjcJSqQh6jm

Naši resursi:
Službena stranica: http://www.naukatv.ru/
VK: https://vk.com/tv_nauka
Facebook: https://www.facebook.com/nauka20
OK: http://ok.ru/group/52977282973900

Službeni kanal "Science 2.0".
Popularni znanstveni kanal o dostignućima ruske i svjetske znanosti: čovjeka, tehnologije, tehnologije i prostora. Posebni projekti i programi.
"Znanost 2.0" je kanal za one koji su zainteresirani za sadašnjost i žele znati što će biti naša budućnost.
Većina gledatelja nema pojma što je moderna znanost i što znanstvenici diljem svijeta danas rade. Naš glavni zadatak je govoriti o značajnim izumima, tehnologijama i otkrićima. Doista, u 21. stoljeću, razvijeni intelekt, erudicija i sposobnost razmišljanja izvan okvira pravi su ključ uspjeha.

http://ruyoutube.ru/video/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%87%D1% 8C-% D0% BE-% D0% B2% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D1% 82% D0% B0% D1% 80% D0% B8% D0% B0% D0% BD% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B5-% D0% BA% D0% BE% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D1% 83% D1% 8E-% D0% B2% D1% 8B-% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0-% D0% BB% D0% B8% D0% B1% D0% BE-% D1% 81% D0% BB% D1 % 8B% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% B8-2014-% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F- % D0% BE% D0% B7% D0% B2% D1% 83% D1% 87% D0% BA% D0% B0 / CEnZgBbuDZ4

Najbolji govor o vegetarijanstvu koje ste ikada čuli (2014.) Ruski glas!

إظهار عناصر التحكم بالمشغل

Komentari • 1 180

Vegahod! Nahuya zabranjuje to gledati djecu? Djeco, mislim da je bolje pokazati, jer su bolje programirani.

Sjebao je onamachka

Stavio sam 100 voli.

Što je jebeno blokirano

To je točno, vrlo je zastrašujuće shvatiti koliko sranja čine ljudi... stidi se naše vrste

* Ispravite naslov vegana. Kao što možete vidjeti iz videa, Harry govori o veganstvu. Hvala vam.

Hmm, prestao je jesti meso nakon 25 godina. I ja sam isto. Pojela sam posljednju piletinu za 25. godišnjicu. Osam godina nisam jeo toplokrvne i sisavce.

Je li Dmitrij Pučkov postao vegan?

Ostavite link do izvornika u opisu molim.

Uvijek sam voljela životinje i još od djetinjstva nisam mogla podnijeti ni vrstu mesa u juhi. Imala sam istu djecu i nismo bili sami sa svima

VIDEO O PROIZVODNJI ŽIVOTINJA TREBALO POKAZATI NA CENTRALNOM TVU UMJESTO OGLASA OD KOBASCA, PELMENI I MAYONESIS.

Biljke su također žive. Trebate jesti sunčevu svjetlost

Pavel Petin biljke ne osjećaju bol

Ja ću pojesti sočan odrezak

Čini se da je Milovanov slušao

Postoji mnogo proizvoda i sigurno će biti zamjena za meso. Previše volim životinje da ih pojedem!

Ako griješim, razum s dokazom.

Je li gubitak kose nasljedan? Smeće nosi, pupoljak nečega što tijelo nema za rast kose i onda ga samo uništi, uništi sve folikule dlake bez vanjskog katalizatora, baš tu i onda prave stvari i gluposti, zanimljivo emitira)

Još jedno moderno sranje koje su nametnuli stranci. svatko ima pravo birati i suditi tko je u pravu, a tko nije i nametnuti. Da. životinje kojima je žao, pa idi i donesi dobro. Vrijedi prodati još jednu trendovsku ideju. ljudi umiru, pate, itd. i svatko prolazi i nitko nije pomagao nikome dugo vremena, uz rijetke iznimke.

Postoji izbor između čovjeka i životinje. Nitko nema nikakvih prava, osim onih koje je mogao sam uzeti. Mnogi ljudi nisu dobili ništa od svojih prava, samo rođenjem i stoga ih ne cijene.

dakako, glasovno djelovanje je uzdignuto, ali ipak hvala

http://arclip.net/video/CEnZgBbuDZ4/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%87% D1% 8C-% D0% BE-% D0% B2% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D1% 82% D0% B0% D1% 80% D0% B8% D0% B0% D0% BD% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B5-% D0% BA% D0% BE% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D1% 83% D1% 8E-% D0% B2% D1% 8B-% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0-% D0% BB% D0% B8% D0% B1% D0% BE-% D1% 81% D0% % D1% 8B% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% B8-2014% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D0% BE% D0% B7% D0% B2% D1% 83% D1% 87% D0% BA% D0% B0.html

Najbolji govor o vegetarijanstvu

Veliki citati o veganstvu, vegetarijanstvu i pravima životinja

Pitagora

570-470
drevni grčki filozof i matematičar

Sve dok ljudi režu životinje, ubit će jedni druge.

I doista, onaj koji sije sjeme ubojstva i bol ne može
žeti radost i ljubav.

Strogo kaznite svoje dijete koje je ubilo kukca. Odatle počinje ubojstvo.

Buddha Shakyamuni (Siddhattha Gautama)

563-483 prije Krista
Indijski duhovni učitelj

Neka se sve što ima život spasi od patnje.

U ime ideala dobrote i čistoće, Bodhisattva se mora suzdržati od jedenja mesa mrtvih životinja rođenih iz sperme, krvi i slično. Kako bi se izbjeglo zastrašivanje životinja i oslobađanje od okova užasa, Bodhisattva, nastojeći steći suosjećanje, ne jede meso živih bića. (Lankavatara Sutra).

Ne zato što je osoba nadređena drugim stvorenjima, jer ih je mučio bez srca, nego zato što je suosjećajan prema svim živim bićima. (Budistička mudrost).

Cijeli život se boji muka, sav život se boji smrti; spoznajte sebe ne samo u čovjeku, nego u svakom živom biću, nemojte ubijati niti uzrokovati patnju i smrt.
Sva živa bića žele isto što i vi; shvatite sebe u svakom živom biću. (Budistička mudrost).

Hipokrat

oko 460 - oko 377. pr
stari grčki liječnik, filozof, prirodoslovac, "otac medicine"

Neka hrana bude vaš jedini lijek.

Djelovanje dijetalnih lijekova je dugotrajno, a djelovanje lijekova je brzo.

Diogen

412? -323? prije Krista grčki filozof

Možemo jesti ljudsko meso kao i meso životinja.

porfir

cca. 233 - između 301. i 305. godine, antički grčki filozof

Onaj koji se suzdržava od toga da naudi živima. će biti mnogo oprezniji da ne naškodi predstavnicima svoje vrste. Tko ljubi svoju braću, ne podnosi mržnju prema drugim vrstama živih bića.
Šaljući životinje u klaonicu i na kotao, sudjelujući u ubijanju, a ne iz gastronomske neizbježnosti, slijedeći prirodne zakone prirode, ali radi užitka i uživanja u proždrljivom demonu, čudovišna je nepravda.

Pa, nije li apsurdno vidjeti koliko članova ljudske rase živi samo na instinktima, ne posjedujući razum i intelekt, gledajući koliko ih se ističe u ljutnji, agresiji i zločinima svojih najokrutnijih zvijeri, ubijajući svoju djecu i roditelje, postajući tirani i instrument tiranije, (nije li to apsurd) zamišljajući da trebamo biti pošteni prema njima, i odbaciti sve pojmove pravde biku koji nas oranice, psa koji nas štiti, onima koji daju mlijeko naš stol i odijevanje Tako je naša tijela u kaputu? Nije li ovo stanje više nego apsurdno i nelogično?
"Odbijanje mesa hrane"

Horace

65-8 prije Krista Rimski pjesnik

Usudi se biti mudar! Prestanite ubijati životinje! Onaj tko odgađa
pravednost za kasnije ne razlikuje se od seljaka koji se nada
da će rijeka postati plitka prije nego što prođe.

Ovidije
Publius Ovidi Nazon

43 prije Krista - 18 AD
Rimski pjesnik

O smrtnici! Bojite se nečistoće,
Njegova tijela su nečista hrana,
Pogledajte - vaša polja kukuruza su puna,
I grane drveća pod težinom ploda su se pokosile,
Daje vam ukusno povrće i ljekovito bilje
Kada vješto kuhana ruka,
Hrpa je bogata vinovom lozom,
I med daje mirisnu djetelinu,
Majka Priroda je velikodušna,
Dajući nam ove delicije,
Ona ima sve za tvoj stol,
Sve.. kako bi se izbjeglo ubojstvo i krvoproliće.

Seneca Lucius Anna

Rimski filozof, pjesnik i državnik)

Načela izbjegavanja hrane od mesa koju su formulirali Pitagora, ako su ispravna, podučavaju čistoću i nevinost; ako su lažni, onda nas barem uče štedljivima, i hoće li vaš gubitak biti velik ako izgubite okrutnost? Samo pokušavam oduzeti hranu lavova i lešinara. Možemo steći zdrav razum samo odvajanjem od gomile - jer često sama činjenica ohrabrivanja većine može poslužiti kao siguran znak izopačenosti određenog izgleda ili smjera djelovanja. Zapitajte se: “Što je moralno?”, A ne “Što je uobičajeno među ljudima? Budite umjereni i suzdržani, ljubazni i pošteni, zauvijek se odreknite krvoprolića.

45 AD - oko 127 AD
antički grčki filozof, biograf

Bogovi i životinje imaju savršenije osjećaje od ljudi. Plutarh. Mišljenja filozofa, iv, 10.

Kada je Plutarh, grčki pisac koji je napisao život Pitagore, bio pitan zašto Pitagora nije jeo meso i zašto, Plutarh je odgovorio da nije bio iznenađen što Pitagora nije jeo meso, nego da sada ljudi koji mogu jesti srdačne žitarice povrće i voće, uhvatiti živa bića, izrezati ih i pojesti. Put života. Lav Tolstoj

Pitate me, na temelju čega se Pitagora suzdržao od jedenja mesa životinja? Što se mene tiče, ne razumijem kakav je to osjećaj, misao ili razum dovela osobu koja je prvi odlučila oskrnaviti usta krvlju i dopustila njegovim usnama da dotaknu meso ubijenog stvorenja. Iznenađuje me onaj koji je priznao iskrivljene oblike mrtvih tijela na svom stolu i tražio za svoju dnevnu hranu ono što su nedavno bila bića, darovana pokretom, razumijevanjem i glasom.

Ne možemo tražiti prava na životinje koje postoje na zemlji, koje se hrane istom hranom, udišu isti zrak, piju istu vodu kao i mi; na njihovom ubijanju, oni nas zbunjuju svojim strašnim vapajima i tjera nas da se stidimo naše akcije.

Budite dosljedni i činite sve sami, bez čistača, klupa i sjekire - kao što to rade vukovi, medvjedi i lavovi, ubijajući i jedući svoj plijen. Ali ako više volite stajati po strani dok vaša žrtva ne umre, a vi ne možete podnijeti da nekoga pošaljete u drugi svijet, zašto onda, unatoč zakonima Prirode, nastavite jesti živa bića? "O jesti meso."

Izgovor za ta jadna stvorenja koja su se prvi put poslužila mesnim jelima može biti potpuno odsustvo i nedostatak sredstava za život, kao što su oni (primitivni narodi) stekli krvožedne navike, a ne iz uživanja u svojim hirovima, a ne da se prepuste abnormalnoj čulnosti među viškom svega, ali iz potrebe. Ali kakav izgovor možemo imati u naše vrijeme?

Što se mene tiče, pitao sam se kakvi bi trebali biti osjećaji, stanje uma ili um prve osobe, kada je on, nakon što je ubio životinju, donio krv žrtve na njegove usne? Kako on, postavljajući pred goste na stolu poslastice od sablasnih leševa i strvina, daje imena "mesa" i "jestivih" onome što je prošlo jučer, zastenjao, blejao, pogledao okolo? Kako njegov pogled može srušiti sliku prolivene krvi nevino ubijenih, poderanih i unakaženih tijela? Kao što miris povlači taj strašni miris smrti i kako mu svi ti užasi neće pokvariti apetit kad žvaće za mesom ispunjenom boli, uživajući u krvi smrtne rane.
Ali kako objasniti činjenicu da vas ova ludost proždrljivosti i pohlepe gura u grijeh krvoprolića, kada postoji obilje resursa koji nam osiguravaju ugodno postojanje? Što vas čini klevetanjem Zemlje kao nesposobnom da nam pružite sve što nam je potrebno. Zar se ne stidite staviti na jednu razinu proizvod poljoprivrede sa zaklanom žrtvom klanja? Zaista među vama. "Usporedne biografije."

Pozvati zmije, leoparde i lavove divljim zvijerima, dok ste vi sami pokriveni krvlju i ni na koji način niži od njih. Činjenica da ubijaju je njihova jedina hrana, ali ono što ubijate je samo hir, delikatnost za vas.
Međutim, mi ne jedemo lavove i vukove u odmazdi i osveti, mi ih ostavljamo u miru. Uhvatimo nevine i bespomoćne, lišeni smrtonosnog uboda ili oštrih očnjaka i nemilosrdno ih ubijamo.
Ali ako ste uvjereni da ste rođeni s takvom predispozicijom za tjelesnu hranu, kao što je uobičajeno brojati među ljudima, zašto onda sami ne ubijete ono što jedete? Budite dosljedni i činite sve sami, bez čistača, klupa i sjekira - kao što to rade vukovi, medvjedi ili lavovi, ubijajući i jedući svoj plijen. Svojim zubima zakuhajte bika, grizite grlo vepra, rastavite janjetinu ili zeca i progutajte ih, bičevši se još uvijek živih, kao što to rade grabežljivci. Ali ako više volite stajati po strani dok vaša žrtva ne umre, a vi ne možete podnijeti da nekoga šaljete u drugi svijet svojim vlastitim rukama, zašto onda, unatoč zakonima Prirode, nastavite jesti živa bića? "O jesti meso."

Leonardo da Vinci

1452-1519
Talijanski slikar, kipar, arhitekt, inženjer, izumitelj, znanstvenik

Uistinu, čovjek je kralj zvijeri, za koju se drugu zvijer može usporediti u okrutnosti. Živimo ubijajući druge: hodamo grobovima! "Romansa Leonarda da Vincija", DS Merezhkovsky

Od rane dobi izbjegavao sam jesti meso i vjerujem da će doći vrijeme kad će ljudi poput mene pogledati kako ubijaju životinju kao što sada gledaju ubijanje čovjeka. "Da Vincijeve bilješke"

Michel de Montaigne

1533-1592, francuski humanist filozof

Što se mene tiče, nikada ne bih mogao gledati bez drhtanja na to kako su nevine i bespomoćne životinje, koje ne nose nikakvu prijetnju i nisu nam nanosile nikakvu štetu, nemilosrdno progonjene i uništene od strane čovjeka.

U opisu Zlatnog doba pod Saturnom Platon, između ostalog, opisuje takve kvalitete ljudske rase kao sposobnost komuniciranja sa životinjskim svijetom. Istražujući i spoznajući ga, čovjek poznaje sve njegove prave osobine i poznaje postojeće razlike među njegovim predstavnicima. Time se stječe savršeno znanje i razboritost, sretno živeći u miru i harmoniji, o čemu možemo samo sanjati. Trebamo li druge, još uvjerljivije razloge za osudu ljudske nesmotrenosti u odnosu na našu manju braću? "Izvinjenje Raimunda Sabundskog."

Ovdje je doista vrhunac koji može doseći okrutnost: Ut homo hominen non iratus, non timens, tantum spectaturus, occidat. Tako da osoba, koja nije vođena gnjevom ili strahom, ubije drugog, samo da mu se divi [35].

Što se mene tiče, uvijek je bilo bolno promatrati kako se progoni i ubija nevina životinja, koja je bespomoćna i ne nanosi nam nikakvu štetu, [37]. Nikada nisam mogao mirno vidjeti lovljenog jelena - što se često događa - jedva diše i iscrpljeno, nagne se natrag i predaje se onima koji ga slijede, moleći se sa suzama za milost, quaestuque cruentus Atque imploranti similis. Krvavi krv i kao da moli za milost [38] (latinski).

Meni se to uvijek činilo nepodnošljivim.
Nikad ne držim ulovljene životinje i uvijek ih pustim da odu
sloboda. Pitagora je kupovao ribu od ribara, a ptice iz hvatača ptica
isto [39].

. primoque i caede ferarum Incaluisse puto maculatum sanguine ferrum. Mislim da je mač natopljen krvlju prvi put bio zagrijan ubijanjem divljih životinja [40].

Krvožedne tendencije prema životinjama ukazuju
prirodna sklonost okrutnosti.
Jednom u Rimu, naviknut na spektakl ubijanja životinja, otišao je u
naočale ubojstava i osuđenika i gladijatora. Bojim se reći osim mene
čini se da nam sama priroda daje određeni instinkt nečovječnosti.
Nitko se ne zabavlja kad se životinje međusobno miluju ili igraju
u međuvremenu nitko neće propustiti priliku da vidi kako se oni bore
ugristi.
Da se ne bih smijala mojoj sućuti za životinje, podsjećam vas
da nam religija propisuje određenu milost prema njima,
budući da nas je isti Gospodin smjestio u istom svijetu da bismo to učinili
služiti mu, i budući da su oni, poput nas, bit njegova stvaranja. Pitagora
posudio ideju metempsihoze od Egipćana, ali od tada je percipiran
mnogim nacijama, a posebno našim druidima [41].

Morte carent animae; semperque priore relicta. Sede, novis domibus vivunt, habitantque receptae. Duše ne umiru, već napuštaju svoja ranija mjesta i žive zauvijek
novi samostani [42] (lat.). Michel Montaigne. Eksperimenti. Odabrana djela u 3 sveska.
Tom 2. Trans. s fr. - M: Golos, 1992. - 560 c. ISBN 5-7055-0835-2

Francis Bacon

1561-1626, engleski filozof, povjesničar, političar

Dajući djeci mesnu hranu, dajemo im sve poroke.

Priroda je obdarila čovjeka najljepšim i najplemenitijim osjećajem suosjećanja, koji se proteže i na životinje bez riječi i koje u tom pogledu podsjećaju na osjećaj milosti s kojim princ gleda svoje podanike. Naravno, taj je osjećaj najdostupniji ljudima s plemenitom dušom, jer sitne i izopačene prirode ne prepoznaju suosjećanje kao vrlinu; ali velikodušni i bolji ljudi su uvijek suosjećajni.

Thomas Tryon

1634-1703, engleski pisac

Ali recite nam, čovječe, tražimo od vas da nam kažete koje smo zlo učinili? Kakav smo zakon prekršili ili što vam je dano, što vam omogućuje da uzurpirate pravo da koristite silu protiv nas i da kršite naša prirodna prava, da nas napadnete i ubijete, kao da smo osvajači i da nismo bolji lopovi, razbojnici i ubojice, koji se mora izbrisati s lica zemlje?

Kakav loš, neugodan prizor su mrtvi trupovi i komadići krvavog sirovog mesa! To bi, bez sumnje, izgledalo strašno, i nitko bez gađenja nije mogao pomisliti da mu u usta odnese takvu grozotu, ako nas nije naučio običaju koji se prenosi s koljena na koljeno; i običaj ima takvu moć da, kao što čitamo, u nekim zemljama postoji navika da se jedu tijela mrtvih rođaka i prijatelja, uz pretpostavku da za potonje nema boljeg odmorišta, kao u želucima onih koji ih jedu. I samo zato što je to običaj, oni to rade mirno i sa istim užitkom kao što mi grizemo zečju nogu ili pileće krilo. Zamislite da će osoba koja je odgojena na mjestu gdje nema običaja ubijati životinje i jesti meso iznenada pasti na jedno od naših mesnih tržnica ili na jednu od naših klaonica i vidjeti kako komuniciramo s mrtvim tijelima, kako se radujemo i zabavljamo na njihovim pogrebima iu kojim časnim grobovima zakopamo tijela stoke, a ne samo tijela, nego i njihova vrlo iznutra, da li ovaj čovjek ne bi bio zapanjen od užasa i iznenađenja? Ne bi li nas smatrao divljim čudovištima i ne bismo rekli da oskotinilis i odigramo ulogu grabežljivih životinja, jer se hranimo ostacima svarara?

. Tada će prestati svako neprijateljstvo, i neće se čuti jecaje ljudi i stoke. Onda neće biti krvavih tokova mrtvih životinja, ni smrada tržnica, niti krvavih mesara, ili grmljavine pušaka, ili spaljivanja gradova.

Većina ljudi verbalno će se složiti da je u ovom svijetu zdravlje najdragocjenija stvar. U stvarnosti, međutim, najbolju krv i najveću mentalnu energiju pružaju takve vrste hrane kao što su začinsko bilje, povrće i sve vrste žitarica, kruh i razna jela od mlijeka, kao i suhi proizvodi, od kojih je sunce izlučivalo višak vlage, uzrokujući sve vrste Mahune i žitarice postaju teže. To je također prekrasno biljno ulje, koje je prirodno veće i čišće od životinjskog ulja. "Etika hrane"

Isaac Newton

1643-1727, veliki engleski znanstvenik

Nakon mnogo godina neprestane bolesti, prehrana od povrća donijela mi je, napokon, olakšanje koje sam se uzalud nadao da ću dobiti od lijekova, i zbog toga sam, iz suosjećanja za patnju, imao jaku želju da obavijestim druge o blagotvornim rezultatima koje sam doživio. S druge strane, želim, koliko god mogu, doprinijeti uništenju predrasuda protiv kojih se čovječanstvo bori, a koje se tiču pitanja koja imaju tako bliski odnos prema zdravlju i sreći ljudi.

Što se tiče dobro poznatog argumenta da je sklonost ka mesu i užitku okusa najbolji dokaz njegove prikladnosti, mnoge divlje narode proždiru sve vrste neprirodne odvratne hrane s istim užitkom, tako da ugodan okus, sam po sebi, nije ništa dokazivanje, ili radije dokazivanje previše.

popuniti

1661-1737, francuski liječnik, medicinski reformator

Nevjerojatno je kako je bilo različito od volje predrasude djelovati u korist jedenja mesa, kad toliko činjenica proturječi navodnoj potrebi za takvom prehranom.

S obzirom na ujednačenost u djelovanju prirode, da bi se odlučilo je li njegova svrha živjeti od mesa, dovoljno je usporediti organe koji ga obrađuju za ljudsku prehranu, s organima takvih životinja, za koje je priroda očigledno određena da je mesožder. Na taj se način može u potpunosti uvjeriti da, budući da ljudi nemaju kandže ili očnjake za kidanje mesa, potonji je, dakle, daleko od njihove prirodne hrane.

Francois Voltaire

1694-1778, francuski filozof, pisac

Porfir smatra životinje našom braćom, jer oni, poput nas, obdareni su životom i dijele s nama životne principe, osjećaje, koncepte, pamćenje, težnje - isto kao i mi. Ljudski govor je jedino što im je uskraćeno. Imaju li ih, usuđuju li se ubiti i pojesti? Hoćemo li nastaviti s bratoubilaštvom?

Kakvo siromaštvo, siromaštvo uma, reći da su životinje strojevi, lišeni razumijevanja i osjećaja.

Alexander Pope

1688-1744, engleski pjesnik

Kao luksuzni san,
Pad i zamjena bolesti,
Tako smrt sama po sebi nosi osvetu,
I prolivena krv apelira na odmazdu.
Ludi val bijesa
Ta je krv rođena iz stoljeća
Spustivši se na ljudski rod,
Najsurovija zvijer - Čovjek.

Jaganjče, tvoja pohlepa je osuđena,
Žestoko mučenje, u treptaju smrti;
Gledajući u tvoje oči, nevin, zbunjen,
I lizali te nježno, ubojice!

Zabava zbog pohlepe radi
Sve istrebljujuće okrutne pasmine.

Nažalost, ovo svojstvo postalo je gotovo prepoznatljivo obilježje naše vlastite nacije, kao što se može vidjeti iz opažanja stranaca o našim zabavama, kao što su progon medvjeda, borba u pijetlu, itd. Teško nam je opravdati se da za jednu zabavu svakoga tko se zabavi uništimo bio je život. U međuvremenu, naša su djeca odgajana u ovim pravilima, a jedno od prvih zadovoljstava koje nam dopuštaju je muka siromašnih životinja. Čim uspijemo sami saznati cijenu života, već smo za sebe zabavili oduzimanje od drugih stvorenja. Siguran sam da se dječja ljubav prema pticama i kukcima može dovesti u dobrotu. Locke spominje majku koja je svojoj djeci dopustila da se igraju s njima; ali je nagradila ili kaznio djecu, prema tome jesu li se prema njima odnosili dobro ili loše. Tako je unaprijed razvila u djeci osjećaj čovječnosti, pretvarajući zabavu u instrument vrline.

Gospodine Chesterfield
Philip Dormer Stanhope

1694-1773, grof, engleski pisac, državnik

Čini mi se vrlo čudno da imam pravo tužiti čovjeka zbog prljavog praga moje kuće, ali ljudi mogu voziti telad krvareći i sa zarobljenim repovima nekažnjeno...

Ne mogu se složiti s gospodinom Hogarthom zbog činjenice da je tako velik broj ubojstava usko povezan sa scenama okrutnosti kojima su ljudi iz nižih klasa tako navikli. Čini mi se da trebamo smisliti neki način da spriječimo okrutne predstave ili ih barem ne učinimo tako upadljivim da se naša djeca ne naviknu na okrutnost. Moramo upotrijebiti sva moguća sredstva da ne bismo navikli osobu na okrutnost - on, kao niko drugi, ima veliki potencijal da učini zlo.

Benjamin Franklin

1706-1790, američki političar, diplomat i istaknuti znanstvenik

Postao sam vegetarijanac u dobi od šezdeset godina. Jasna glava i pojačana inteligencija - tako bih opisao promjene koje su se dogodile u meni nakon toga. Jedenje mesa je neopravdano ubojstvo.

Karl Linney

1707-1778, švedski liječnik, prirodnjak, tvorac sustava flore i faune

Ova vrsta hrane (voća) najviše odgovara ljudskim potrebama, što je vidljivo u usporedbi sa divljacima koji jedu biljnu hranu, majmuni, neki četveronožni, najsličniji su tjelesnoj strukturi ljudi i konačno potvrđeni strukturom ljudskih ruku, usta i želuca.

Jean-Jacques Rousseau

1712-1778, francuski filozof, pisac

Osjećam se obveznom da ne povrijedim druga srodna bića. A to je manje zato što su nerazumni, nego zato što su živa bića.

Kao jedan od dokaza da je mesna hrana čovjeku strano, može se ukazati na ravnodušnost djece prema njoj i sklonost koju uvijek imaju za povrće, mliječne posude, kolačiće, voće itd.

Izuzetno je važno da se ne narušava prirodni okus, a ne da se djeca mesožderi, ako ne zbog njihovog zdravlja, onda barem radi njihovog karaktera, jer, bez obzira na to se može objasniti, ali pouzdano da su veliki lovci na meso uglavnom okrutni ljudi.

Zašto sva tvoja mudrost bez milosti?

Adam Smith

1723-1790, škotski ekonomist, etički filozof

Vrlo je sumnjivo da nam je za život potrebno meso mrtvih životinja.
Povrće i žitarice, mlijeko, sir, maslac daju nam punu, bogatu, hranjivu, visokokaloričnu hranu. Nijedna racionalna razmatranja ne zahtijevaju od osobe da se hrani klaonicom.

Jeremy Bentham

1748-1832, engleski filozof, ekonomist, odvjetnik

Doći će dan kada će svi članovi životinjskog svijeta steći ta neotuđiva prava koja će se samo sila tiranije usuditi prekršiti. Jednoga dana konačno shvatimo da broj udova, kvaliteta krzna ili struktura kralježnice nisu dovoljan temelj za određivanje sudbine živog bića. Što još može poslužiti kao kriterij za određivanje crte koju ne smijemo prijeći? Možda je to razlog ili smislen govor? Ali onda je odrasli konj ili pas mnogo osjetljivije i društvenije biće od djeteta koje je dan, tjedan ili čak mjesec dana. Pretpostavimo čak i da je stvarnost upravo suprotna, ali što se na kraju mijenja? Pitanje nije da li oni mogu razumjeti? Mogu li razgovarati? No, je li ona sposobna patiti? "Načela morala i zakonodavstva".

Doći će vrijeme kada će čovječanstvo biti humano svakom stvorenju koje diše.

Jean Paul

1763-1825, njemački pjesnik

O, Gospode! Koliko sati paklenih muka životinja čovjek daje jednu minutu užitka za jezik!

Alexander Humboldt

1769-1859, njemački fizičar, meteorolog, geograf, botaničar, zoolog i putnik

Okrutnost prema životinjama ne može postojati tamo gdje su ljudi doista obrazovani ili gdje vlada istinska znanost

Schopenhauer

1788-1860, njemački filozof

Budući da je suosjećanje za životinje tako neraskidivo povezano s pozitivnim osobinama ljudskog karaktera, može se sa sigurnošću reći da onaj koji zloupotrebljava životinje ne može biti dobra osoba.

Zamišljeni nedostatak prava životinja, zabluda da naša djela u odnosu na njih nemaju moralno značenje, ili, na jeziku morala, kao da nema obveza prema životinjama, u tome se manifestiraju.
nečuveno grubost i barbarstvo.

Alphonse de Lamartine

1790-1869, francuski pjesnik i državnik

Ne podižite ruku na brata svojega i ne prolijevajte krvi živih bića koja obitavaju na zemlji - ni ljude ni kućne ljubimce, ni životinje, ni ptice; u dubinama vaše duše proročki vam glas zabranjuje prolijevanje krvi, jer u njemu postoji život i ne možete vratiti život.

Došlo je vrijeme kada su ljudi jeli ljudsko meso i nisu našli ništa loše u tome. I sada još ima takvih divljih ljudi. Ljudi su malo po malo prestali jesti ljudsko meso. Isto tako, tu i tamo postupno prestaju jesti meso životinja, i vrlo brzo će doći vrijeme kad će ljudi osjetiti istu odbojnost prema mesu životinja kakvu sada osjećaju prema čovjeku.

Percy Bysshe Shelley 1792-1822, veliki engleski pjesnik

Kako su oĉajne nepravde i okrutnosti prema tim nesretnim ţrtvama (domaće ţivotinje). Bili su prisiljeni donijeti ljudske trikove, kako bi izvukli kratko i jadno postojanje ropstva i bolesti, koje bi njihova tijela unakazila, njihovi društveni osjećaji bili bi silovani.

Svi koji su dragi sreći i istini, molim vas posvetiti svoju pozornost proučavanju vegetarijanstva.

Ralph Waldo Emerson

1803-1883, američki esejist, filozof i pjesnik

Upravo ste ručali; i bez obzira koliko pažljivo klaonica bila skrivena od vašeg nenamjernog pogleda, koliko bi vas dugih milja odvojilo - suučesništvo je očito.

Gustav von Struve

1805-1870, njemački pisac, javna osoba

Dok se ostale životinje ne isključe iz kruga duhovnog života, u kojem se priznaju zajednička prava i obveze, ljudi neće poduzeti korak naprijed na putu moralnog savršenstva; dok se ne zaustave, bez ijednog kajanja, održe svoje živote na račun života drugih stvorenja, krvavi lanci neće pasti s njih, prisiljavajući ih da izvode nizinsko postojanje.

Ljudsko tijelo, naprotiv, najjasnije pokazuje da ljudi ne jedu meso. Tigar, lav i općenito sve zvijeri hvataju svoj plijen u bijegu ili tijekom plivanja ili u letu i odmah ga proždiru, trganjem zubima ili kandžama. Čovjek ne može na taj način baciti druge životinje i proždrijeti ih u prirodnom obliku, razdirući ih... Štoviše, ne samo životinje, već i najviši motivi voze čovjeka. Prvi ga dovodi do proždrljivosti, neumjerenosti i mnogih drugih zala. Ali Providnost ga je obdarila razumom, tako da se može suzdržati od onoga što priznaje kao loše.

Zasigurno biste vlastitim rukama mogli ubiti krotku janje ili nježnu golubicu, s kojom vi, možda, niste igrali dalje, kao jučer? Vi odgovarate - ne, zar ne? I ne usuđujete se ni reći - da, jer bi to značilo izravno priznavanje tvrdoće vašeg srca. Zašto ne možeš ubiti? Zašto ti vrsta bespomoćne životinje koja je dovedena do klanja uzrokuje patnju? Jer u dubinama tvoje duše osjećaš kako je okrutno i nepravedno ubiti bespomoćno i nevino stvorenje... Slijedi poticaje svojih srca i prestani poticati ubijanje nevinih stvorenja odbijajući jesti meso.

Ako se osoba s utvrđenim navikama dobrovoljno izlaže nekoj vrsti uskraćenosti kako bi oslobodila osjetilna i osjetilna bića od patnje i smrti, sigurno će postati mekši i ljubazniji. Naprotiv, osoba koja prigušuje u sebi osjećaj suosjećanja za niže životinje je uvijek više ili manje okrutna i prema bićima njegove pasmine. Ako je netko povrijeđen da prouzrokuje patnju stvorenjima bez riječi, onda bi trebao biti još teže potaknuti svoju braću - ljude.

John Stuart Mill 1806-1873, engleski filozof i ekonomist

Svjesni činjenice da je patnja koju životinje doživljavaju u postojećem stanju neusporedivo veća od užitaka koje ljudi dobivaju kao rezultat, trebamo li prihvatiti ovu praksu kao moralnu ili amoralnu? I ako ljudi, neuspješno pokušavajući podići glave iz močvare egoizma i samoljublja, jednim glasom ne odgovaraju "nemoralno", onda neka moralna komponenta načela korisnosti bude zauvijek zaboravljena.

Abraham Lincoln

1809-1865, američki državnik, protiv ropstva, 16. predsjednik Sjedinjenih Država

Ja sam za prava životinja i ljudska prava. To je put ljudskog razvoja.

Henry David Toro

1817-1862, američki pisac i filozof

Ne sumnjam da će ljudska rasa postupno
poboljšati i glavni razlog za to bit će odbijanje jedenja mesa.

Andrey Beketov

1825–1902, ruski botaničar, učitelj, popularizator i organizator znanosti, javna osoba

Ljubav nije samo za jedno čovječanstvo, nego za sva živa bića. To je najviša manifestacija ovog plemenitog atributa moralno razvijene osobe - čovječanstva.

Budućnost je veganstvo.

Lav Tolstoj

veliki ruski pisac

Od ubijanja životinje do ubijanja čovjeka jedan je korak.

Društvo koje loše tretira životinje uvijek će biti siromašno i kriminalno.

Te radosti, koje će dati čovjeku osjećaj sažaljenja i suosjećanja prema životinjama, platit će mu stostruko zadovoljstvo koje će izgubiti odbijajući loviti i jesti meso.

Ne možete zatvoriti oči na činjenicu da, jedući meso, zahtijevam ubijanje živih bića da zadovolje luksuz, okus.

Vrlina je nespojiva sa odrezkom. "Prvi korak"

Ubijajući životinje za hranu, čovjek potiskuje viši duhovni
osjećaji - suosjećanje i sažaljenje prema drugim živim bićima poput njega,
- i, prelazeći preko sebe, otvrdne joj srce.

Kako se možemo nadati da će mir i prosperitet prevladati na zemlji ako su naša tijela živi grobovi u kojima su pokopane mrtve životinje?

Ako je meso bilo nezainteresirano, mesojedi ne bi napadali vegetarijanstvo; oni su razdraženi jer su u naše vrijeme već svjesni svog grijeha, ali se još ne mogu osloboditi od njega.

Prva stvar od koje se osoba uzdržava je da uvijek jede hranu za životinje, jer, da ne spominjemo uzbuđenje strasti koju proizvodi ova hrana, njezina potrošnja je nemoralna jer zahtijeva čin ubijanja, suprotno moralnom smislu, a uzrokuje ga samo pohlepa, želja za poslasticom. "Prvi korak"

Ne ubij se ne odnosi se na jedno ubojstvo neke osobe, već na ubojstvo svih živih bića Ta zapovijed zapisana je u čovjekovu srcu prije nego što se čulo na Sinaju. 61

Kada osjetite bol pri viđenju patnje drugog bića, nemojte se prepustiti prvom osjećaju životinje da sakrijete od sebe pogled patnje, pobjegnete od patnje, već naprotiv, trčite prema patnjama i tražite sredstva da mu pomognete.

Suosjećanje prema životinjama za nas je toliko prirodno da se na nemilosrdnost patnje i smrti životinja može dovesti samo sugestijom.

Nerazumnost, nezakonitost i šteta, moralna i materijalna, konzumiranje mesa u posljednje vrijeme, ispostavilo se do te mjere da se konzumiranje mesa više ne drži argumentima, već samo sugestijom ograničenja, tradicije, običaja. I stoga, u naše vrijeme, više nije potrebno dokazivati očiglednoj ludosti jedenja mesa. Zaustavlja se sama.

Bez obzira na to koliko su uvjerljivi argumenti protiv hrane bez ubijanja, osoba ne može nego osjećati sažaljenje i odbojnost prema ubijanju ovce ili kokoši, a većina ljudi će uvijek radije izgubiti zadovoljstvo i blagodati mesne hrane nego počiniti ta ubojstva. 56

Velika razlika između osobe koja nema druge hrane od mesa, ili osobe koja nije čula ništa o grijehu jela od mesa i naivno vjeruje u Bibliju koja dopušta jedenje životinja, i svaku kompetentnu osobu našeg vremena koja živi u zemlji s povrćem i mlijekom, tko zna sve što su Majstori čovječanstva izjavili protiv jedenja mesa. Takva osoba čini veliki grijeh nastavljajući činiti ono što više ne može prepoznati kao loše. 55

Važni su praktični argumenti protiv jedenja mesa - svi oni mogu biti istiniti, ali mogu postojati slučajevi u kojima nisu primjenjivi; Jedno je uvijek i za sve istinito i nužno: što je življi u osobi suosjećanje za sva živa bića (uključi u njega ono što želiš), to je bolje, to bolje, što više ljudi. Ubiti životinje iz radoznalosti, užitka lova ili ugodnog okusa nije suosjećajno, nego nepristojno i arogantno, okrutno.

Došlo je vrijeme kada su se ljudi međusobno jeli; došlo je vrijeme kad su prestali to raditi, ali još uvijek imaju životinje. Sada je došlo vrijeme kada ljudi sve više napuštaju ovu strašnu naviku.

Kako se obrazovanje i stanovništvo povećavaju, ljudi se kreću od jedenja ljudi do jedenja životinja, od jedenja životinja do hranjenja žitaricama i korijenima, te od ovog načina prehrane do najprirodnijih: konzumiranje voća.

Ako je osoba ozbiljna i iskrena u potrazi za moralom, prva, od
ono što mora odvratiti jest jelo meso. Razmatra se vegetarijanstvo
kriterij kojim možete prepoznati koliko je ozbiljan i istinit
ljudska želja za moralnom izvrsnošću.

Mark Twain

1835-1910, američki pisac

Proučavao sam karakter i sklonosti takozvanih "nižih životinja" i uspoređivao ih s likom i sklonostima čovjeka. Rezultati ove usporedbe su, po mom mišljenju, za mene izuzetno ponižavajući. Jer oni me prisiljavaju da napustim svoje vjerovanje u darvinsku teoriju o podrijetlu čovjeka od nižih životinja, kao što mi se sada čini da bi ovu teoriju trebalo zamijeniti nova i mnogo bliža istini, nazivajući je "teorijom silaska čovjeka od viših životinja".

1. Čovječanstvo je jedna biološka vrsta. Postoje neke male razlike - u boji kože, sastavu, inteligenciji i tako dalje, ovisno o klimi, okolišu itd.; ali ipak predstavlja jednu neovisnu vrstu, koja se ne smije miješati ni s jednom drugom.

2. tetrapodi su također neovisna obitelj. Ova obitelj također ima neke unutarnje razlike - u boji, veličini, načinu ishrane i tako dalje, ali ipak je to jedna samostalna obitelj.

3. Sve ostale obitelji - ptice, ribe, kukci, gmazovi itd. - također su manje ili više neovisne. Oni slijede jedni druge. Oni su veze u lancu koji se proteže od viših životinja pa sve do osobe na njenom donjem kraju.

Tijekom tih eksperimenata, uvjerio sam se da je čovjek jedina životinja koja se sjeća uvreda i uvreda koje mu je naneseno, skriva ljutnju u svojoj duši i, nakon što je čekala priliku, osveti se. Najviša osveta životinja je nepoznata..

Čovjek je jedini rob. I jedina životinja koja porobljava svoju vrstu. Uvijek je bio rob u jednom ili drugom obliku i uvijek u jednom ili drugom obliku vladao drugim robovima. Danas su ga drugi ljudi zarobili za novac i radi za te ljude; i ovaj rob ima svoje robove koji rade za njega za manje. Samo viša životinje sami obavljaju svoj posao i hrane se.

Veće životinje ponekad počinju svađati među sobom, ali se nikada ne bore s organiziranim masama. Čovjek je jedina životinja koja je sposobna za najneobičniji i gnusniji čin, nazvan rat.

Emile Zola

1840-1902, francuski pisac

Pitanje životinja mi je važnije od brige o tome hoće li me ismijavati.

Friedrich Nietzsche

1844-1900, njemački filozof

Sva drevna filozofija bila je usredotočena na jednostavnost života i podučavala neke nepretencioznosti. U tom smislu, malo je vegetarijanskih filozofa učinilo čovječanstvo većom službom od svih novih filozofa, i dok ovi filozofi ne steknu hrabrost i odu u potragu za sasvim drugačijim načinom života i ne pokažu ga primjerom, oni će ostati prazan prostor,

Lucy malori
(Lucy rose mallory)

1846-1920, američki novinar, izdavač i pedagog

Čudno je da su različita društva za zaštitu djece i dobrobiti životinja potpuno ravnodušna prema vegetarijanstvu, dok je konzumacija mesa u većini slučajeva uzrok okrutnosti s kojom se žele boriti kaznom. Ispunjenje zakona ljubavi može sadržavati više okrutnosti nego strah od kaznene odgovornosti. Teško da postoji razlika između okrutnosti počinjene tijekom mučenja i ubojstva kako bi se zadovoljio osjećaj ljutnje i okrutnosti koja se javlja tijekom mučenja i ubojstava kako bi se iskoristilo meso životinja koje ljudi pale u srcu okrutnosti.

Jedan je putnik prišao afričkim kanibalima dok su jeli neku vrstu mesa. Pitao ih je što jedu? Odgovorili su da je to ljudsko meso.
"Možete li doista jesti ovo?" Povikao je putnik.
"Zašto, sa soli, vrlo je ukusno", odgovori Afrikanci. Toliko su se navikli na ono što su radili, da nisu mogli ni razumjeti o čemu se radi o putničkom uzvišenju.
Samo nemojte razumjeti mesojedce o uznemirenosti koje su iskusili vegetarijanci pri viđenju svinja, janjaca i bikova, koje se jedu samo zato što je meso "slasno ukusno".

Vegetarijanstvo brzo napreduje. Gotovo da ne postoji značajan grad na svijetu koji ne bi imao od jednog do desetak ili više vegetarijanskih restorana. Pokret za zaštitu čiste hrane bio bi još vidljiviji ako bi vegetarijanske novine i časopisi više obraćali pažnju na moralnu vrijednost vegetarijanstva, a ne na uobičajene higijenske prednosti. Čista higijenska razmatranja ne mogu učiniti ljude pravim vegetarijancima, baš kao što se ne može napraviti vegetarijanci, a da im se ne dopusti da kupe meso. Trajni argument u obrani vegetarijanstva može biti samo razmatranje da ne bismo trebali ubijati i mučiti životinje kako bismo jeli njihova tijela.

Thomas Alva Edison 1847-1931, američki izumitelj i poduzetnik

Ja sam vegetarijanac i protivnik alkohola, tako da mogu naći bolju korist za svoj um.

Henry Salt

1851–1939, engleski pisac, znanstvenik, humanist, reformator, filozof za prava životinja

Okrutan čovjek je okrutan jer se ne može prebaciti u položaj patnje i istovremeno se s njim osjećati: ne može zamisliti dovoljno nedaće koje nije iskusio. Stoga, kako bi se borili protiv okrutnosti, potrebno je uvjeriti čovječanstvo da intenzivno razvija "suosjećajnu" maštu. To je već uvelike ograničeno činjenicom da su se do sada zadaće čovječanstva pojavljivale u tako nejasnom, jednostranom i nekonzistentnom obliku.

Pečatite klaonicu na čelu svakog od nas.

Sve dok ljudi isključivo inzistiraju na određenim tipovima čovječanstva, dok osjećaju i izražavaju sažaljenje samo za jednu ili drugu vrstu ljudske patnje, a istovremeno zanemaruju druge, ne manje značajne oblike od njih, sve dok se ne odbaci žaljenje životinja, ili dok je to sažaljenje upućeno samo određenim vrstama životinja, prijelaz iz uske sebičnosti vlastitog interesa u uzvišeniji i plemenitiji osjećaj univerzalnog bratstva bit će težak do tada. Za mene nema sumnje da nedostatak čovječanstva u bilo kojem području mora nužno dovesti do ravnodušnosti prema cijelom čovječanstvu općenito.

Ako "prava" stvarno postoje (a intuicija i praksa to očito svjedoče), bilo bi barem nepravedno osnažiti ljude samo odbijanjem životinja životinjama, jer je isti princip pravde i suosjećanja primjenjiv u oba slučaja. "Bol je bol", kaže Humphrey Praymatt, "bez obzira na to je li to osoba ili životinja"; i izmučeno stvorenje, bilo životinjsko ili ljudsko, pati od Zla. Zlo povlači za sobom muke, koje su nezaslužene i nerazumne, što nije kazna za ono što je učinjeno, što neće služiti nikakvoj dobroj svrsi, a koje su samo manifestacija moći i autoriteta da nekažnjeno počine zločine. Razlog tome treba tražiti u okrutnosti i nepravdi koja je svojstvena ljudima.
("Prava životinja")

Naprotiv, vjerujem da osoba u procesu "humanizacije" nije kulinarske škole, nego škole filozofske misli, napuštaju barbarsku naviku da jedu meso zaklanih životinja i postupno razvijaju čistu, jednostavnu, humaniju i stoga civiliziraniju prehranu.

Brodovi za prijevoz životinja danas me podsjećaju na najgoru verziju trgovaca robljem prije 50 godina. Sadašnja praksa ubijanja životinja za ljudsku potrošnju, u barbarizmu i okrutnosti vlastite, upravo je suprotna od onoga što mislim pod "čovječanstvom prehrane".

Pozovete lijepu djevojku na večeru i ponudite joj. sendvič sa šunkom! Stara izreka kaže da je glupo bacati bisere prije svinja. Što možemo reći o ljubaznosti koja baca svinje pred biser?

Vegetarijanstvo je dijeta budućnosti. To je istina kao i činjenica da meso jelo pripada prošlosti. U ovom tako poznatom i istodobno tako upečatljivom kontrastu - trgovina povrćem uz tržište mesa - život nam predstavlja neprocjenjivu lekciju. S jedne strane, vidimo barbarstvo i divljaštvo na djelu - odrubljene leševe zamrznute u jezovitoj sličnosti živih bića, zglobova, komadića krvavog mesa, unutarnjih organa sa svojim gadnim mirisom, prodornim krikom pilećih papučica, gluhih udaraca sjekire - sve to neprestano zavijanje protestirati protiv užasa mesojeda. I unatoč ovom zastrašujućem spektaklu, upravo tu se može vidjeti bogatstvo zlatnih plodova, dostojnih pjesnikovog pero, hrane koja apsolutno odgovara fizičkoj strukturi i urođenim ljudskim instinktima, hrani koja može više nego zadovoljiti sve zamislive potrebe ljudskog tijela. Vidjevši ovaj oštar kontrast i spoznaju svih teških koraka koje treba učiniti, i poteškoća koje treba prevladati, postoji li ikakva sumnja da je ovaj put razvoja, koji moramo ići od barbarstva prema čovječanstvu, jasno predstavljen ovdje i sada pred našim očima,

Ova logika mesnice je upravo suprotna od istinskog poštovanja za cijeli život, jer podrazumijeva da je pravi ljubitelj životinja onaj čiji je spremište puno više:

Bolje moli tko bolje jede
Sva stvorenja velika i mala.
(igrajte riječima i parafrazirajte kuplet stare pjesme)

To je filozofija vuka, morskog psa, kanibala. ("Čovječnost prehrane")

John Harvey Kellog

1852-1943, američki liječnik, popularizator zdrave prehrane

Meso nije najbolja hrana za ljude i nije povijesno uključeno u prehranu naših predaka. Meso je sekundarni, derivatni proizvod, jer se u početku sva hrana dobavlja iz biljnog svijeta. U mesu i proizvodima životinjskoga podrijetla ne postoji ništa korisno i neophodno za ljudsko tijelo, koje se ne može naći u biljnoj hrani. Mrtva krava ili ovca koja leži na livadi zove se mrkva. Isti leš, ukrašen i obješen u mesari, nalazi se u kategoriji delicija! Temeljito mikroskopsko ispitivanje pokazat će samo minimalne razlike između trupa ispod ograde i trupla mesa na klupi (ili potpunog nedostatka). Oboje obiluju patogenim bakterijama i izlučuju gnojni miris.

Maurice Meterlink

1862-1949, belgijski pisac

Ako samo jednom osoba ostvari priliku za život bez hrane za životinje, to će značiti ne samo temeljnu ekonomsku revoluciju, nego i primjetan napredak u moralnosti i etici društva.

George Bernard Shaw

1856-1950, engleski pisac

Životinje su moji prijatelji. i ne jedem svoje prijatelje.

Zašto tražiti izvješće od mene, zašto jedem kao pristojna osoba? Ako sam pojeo spaljena tijela nevinih bića, ne biste imali razloga pitati me zašto to radim?

Ne jedem meso, ribu, perad.
Danas ne igra veliku ulogu da ljudi jedu ili piju, jer ne rade na granici svojih sposobnosti, ni kvantitativno ni kvalitativno.

Ovo je strašno! Ne samo patnjom i smrću životinja, već i činjenicom da uzaludna osoba u sebi potiskuje više duhovno blago - suosjećanje i suosjećanje prema živim bićima poput sebe, gaženje vlastitih osjećaja, okrutnost.

Ljudi su jedine životinje koje se bojim.

Najgori grijeh pred našom manjom braćom nije mržnja prema njima, već ravnodušnost. To je suština nečovječnog.

Molimo Boga da nam osvijetli put:
"Daj nam svjetlo, o Bože sve-dobar!"
Noćna mora rata nas drži budnima
Ali na našim zubima su životinje mrtvog tijela.

Kada je sedamdesetogodišnji Bernard Shaw upitan o njegovom zdravstvenom stanju, odgovorio je:
"Dobro, dobro, samo me liječnici smetaju, tvrdeći da ću umrijeti jer ne jedem meso."
Kad je s istim pitanjem pristupio devedesetogodišnji Shaw, odgovorio je: "Dobro. Nitko me više ne muči. Svi liječnici koji su me mučili, tvrdeći da ne mogu živjeti bez mesa, već su umrli."

Jednom je Shaw upitao svoju domaćicu, Alice, ima li dovoljno novca da plati račune.
- Da, - odgovorila je Alice, - razmijenit ću vaše čekove u mesari, imam dovoljno.
- Što je sa oh U mesari? Shoued Shaw, "znate da ja ne jedem meso i ne želim da mesar dodiruje moje čekove!" Zaustavite ga zauvijek. Radije bih vam otvorio bankovni račun.

- U svojoj volji izrazio sam svoju volju glede organizacije mog pogreba. Pogrebna povorka neće se sastojati od žalosnih vagona, već od niza bikova, ovaca, svinja, jata ptica i malog pokretnog akvarija s ribom. Svi prisutni bit će odjeveni u bijele marame kao znak poštovanja prema čovjeku koji je ušao u vječnost i nije jeo svoje bližnje za života.

- Pomislite na nevjerojatnu energiju koja leži u žiru! Pokopaš ga u zemlju, a on puca u moćni hrast. Iskopaj ovce i dobit ćeš samo trulo tijelo.

- Volim veganski način života, već pola stoljeća on je izvor moje mladosti. Ali time ne želim reći da svatko tko jede kupus i repu može uhvatiti korak s nekim Bernardom Shawom. Bilo bi previše optimistično...

Na pokusima na životinjama (vivisekcija):

- Zločini ne prestaju biti zločini ako se dogode u laboratorijima i nazivaju se medicinskim eksperimentima.

- Jedino znanje koje gubimo, zabranjujući okrutnost, je znanje o tome što je okrutnost iz prve ruke, to jest, znanje iz kojeg bi ljudi željeli biti pošteđeni.

-... Vi određujete je li eksperiment opravdan, jednostavno pokazujete njegovu praktičnu korist. Razlika nije između korisnih i beskorisnih eksperimenata, nego između barbarskog i civiliziranog ponašanja. Vivisekcija je društveno zlo, jer čak i ako pomiče znanje čovječanstva naprijed, to čini tako što potiskuje čovječanstvo u čovjeku.

-. znanje se ne može tražiti kriminalnim sredstvima, kao što je nemoguće izvući novac kriminalnim sredstvima.

-. Ne bih se usprotivio činjenici da je Galileo bacao topovske kugle s vrha kosog tornja u Pisi, ali bi se usprotivio da Galileo želi izbaciti dva psa ili američke turiste.

-. uvjeren da postoji 50 načina da se utvrdi bilo koja činjenica, a samo dvije ili tri metode su nemoralne, a onaj koji namjerno bira takve metode nije samo moralna, nego i mentalna nakaza; jer je smiješno očekivati da eksperimentator koji počini đavolski okrutna djela radi onoga što naziva znanost neće lagati o rezultatima; da niti jedan vivisektor nikada neće prihvatiti zaključke drugog vivisektora i neće odustati od još jedne serije vivisekcija da ih opovrgne; da svaka budala može vivisekirati i postati slavna pišući članak koji opisuje što se dogodilo. Laboratoriji su preplavljeni lovcima na slavu koji ne znaju ništa što se ne može shvatiti tražeći bilo kojeg policajca, osim što ne moraju znati (na primjer, osjećaji ubojice); i budući da ti vivisektori prisiljavaju humane znanstvenike da izađu iz institucija i diskreditiraju ih, u potpunosti koriste sve dostupne donacije, ne ostavljajući ništa za ozbiljna istraživanja.

- Imao sam slabosti za nepriznate tretmane. Čim sam saznao za "najnovije" (u medicini), odmah sam iznio svoju kandidaturu kao zamorac. Moja slava me je učinila zanimljivim pacijentom, ali moj slučaj nije bio od medicinskog interesa...

- Javnost podupire vivisekciju uglavnom zato što vivisektori tvrde da to donosi ogromne koristi ljudima. Ne priznajem niti jednu misao da takvi argumenti mogu biti dosljedni čak i ako su dokazani.

- Vivisekcija je sada postala uobičajena pojava kao što je klanje, smaknuće ili tjelesno kažnjavanje; mnogi ljudi koji to rade samo to rade jer su dio profesije koju su odabrali. Ne uživaju u tome, jednostavno prevladaju prirodno gađenje i postaju ravnodušni prema tome, jer ljudi uvijek postaju ravnodušni prema onome što rade dovoljno često. To je opasna moć navike koja je toliko teško uvjeriti čovječanstvo da svaka utemeljena tradicija potječe iz strasti. Kada se običan posao pojavi kroz hobije, uskoro će tisuće ljudi biti uključeni u to cijeli svoj život. Na isti način mnogi ljudi, a da nisu okrutni i odvratni, čine okrutne i odvratne stvari, jer je svakodnevni fenomen s kojim se svakodnevno suočavaju suštinski okrutan i odvratan.

- Ali kada zagovornik ove točke gledišta započinje s tvrdnjom da, u ime znanosti, sve uobičajene etičke norme (uključujući govor istine), možemo li ignorirati ono što bi inteligentna osoba trebala misliti o tim argumentima?

- Radije bih ležao pedeset puta pod zakletvom nego što bih mučio životinju koja mi je prijateljski lizala ruke.

- Čak i da sam mučio psa, ne bih imao hrabrosti okrenuti se i pitati kako bi netko mogao posumnjati u takvu dostojnu osobu da govorim laž.

- Nadam se da će razumni i humani ljudi odgovoriti da se pristojni ljudi ne ponašaju dostojno čak ni u odnosu na pse.

- Ako je nemoguće dobiti bilo kakvo znanje bez mučenja psa, potrebno je to učiniti bez tog znanja.

- Kada se promatra s gledišta etike vivisektora, ne smije se dopustiti samo provođenje eksperimenata na ljudima, nego i učiniti ga prvom obvezom vivisektora. Ako možete žrtvovati zamorca, jer će vam to omogućiti da naučite nešto više, zašto ne biste žrtvovali osobu, jer će vam to omogućiti da naučite mnogo više?

* Nismo izgubili vjeru, već smo je prenijeli od Boga u medicinu.

Šarlatan je lažni liječnik koji vas šalje u sljedeći svijet, dok vam pravi liječnik dopušta da umrete prirodnom smrću.

O cirkusu sa životinjama

- Društveno uzbuđenje u vezi s treniranim životinjama nije novo za mene, i ne mogu razumjeti zašto životinje ili ne sabiru jedna drugu i ne muče ljudsku rasu, kao što mučimo tigrove, ili ne činimo samoubojstvo u očaju.

- Treneri naučenih pasa trebali bi biti ubijeni na licu mjesta: njihova lica izdaju mnogo rječitije od njihovih bičova i njihovog tretmana za nesretne zvijeri.

- Kad dama kroti lavove, svaki put kad se nadam da će je rastrgati i svaki put moje nade neće biti ispunjene.
Ptice i tigrovi koji vrebaju u zatočeništvu čine se bolnijima od zarobljenika Bastille na starim baladama.

- Nikada nisam imao visoko mišljenje o hrabrosti trenera lavova. Unutar kaveza, oni su barem zaštićeni od ljudi.

O lovu

- Kada osoba želi ubiti tigra, to se naziva sport, a kada tigar ubije osobu, to se naziva krvožednim.

Rabindranath Tagore

1861-1941, indijski pjesnik, dobitnik Nobelove nagrade

Mi smo u stanju apsorbirati tijelo samo zato što u ovom trenutku ne razmišljamo o tome kako su naša djela okrutna i grešna. Postoje mnogi zločini koji su takvi samo u kontekstu ljudskog društva, zločine čija je nezakonitost samo derogacija od općeprihvaćenih normi, običaja i tradicija. Okrutnost se ne odnosi na takve. To je temeljni grijeh, zlo, i sporovi ili tumačenja nisu primjenjivi na njega. Ako ne dopustimo da naše srce postane nepristojno, to će nas spasiti od okrutnosti, njegov poziv uvijek se jasno čuje; a ipak i dalje neprestano činimo okrutnost, olakšavajući, radosno, svima nama - reći istinu. Oni koji nam se ne pridruže, žurimo nazvati neobičnim čudom ne ovaj svijet. I ako se i nakon što se u našem srcu probudi i sažaljenje, mi radije utišavamo svoje osjećaje, samo da bi ostali u korak s drugima u lovu na sve živo, tako da vrijeđamo sve dobre stvari koje se zagrijavaju u nama. Odabrao sam vegetarijanski način života.

Romain rolland

1866 -1944, francuski pisac

Za slobodoumnu osobu, čiji je um otvoren, još je nepodnošljivije promatrati patnje životinja nego promatrati patnje ljudi., patnja je zla, a onaj koji je uzrokuje je zločinac. Ali tisuće životinja besciljno se uništavaju svakog dana bez i najmanjeg žaljenja, bez sjene kajanja. Razgovarajte tko govori o tome i odmah će se nasmijati. Ali to je zločin za koji nema izgovora. Samo to je dovoljan uzrok ljudske patnje. Ovaj zločin vapi za osvetom i postavlja prokletstvo cijeloj ljudskoj rasi. Ako Bog postoji i to dopušta, čeka ga osveta.

HG Wells

1866 -1946, engleski romanopisac i povjesničar

U svijetu utopije nema mesa. Prije, da, ali sada čak i sama ideja o klaonici je nepodnošljiva. Među populacijom koja se obrazuje prema anketama i približno istoj razini fizičke savršenosti, gotovo je nemoguće naći nekoga tko će uzeti izrezati mrtvu ovcu ili svinju. Nismo shvatili higijenski aspekt potrošnje mesa. Još jedan, važniji aspekt, odlučio je sve. Još se sjećam kako sam još kao dijete bio sretan zbog zatvaranja posljednje klaonice. "Moderna utopija"

Mahatma Gandhi

filozof, vođa i ideolog indijskog nacionalno-oslobodilačkog pokreta, istaknuti javni i politički lik

Veličinu nacije i njezin moralni napredak može suditi prema načinu na koji tretira životinje.

Po mom mišljenju, život janjetine nije ništa manje vrijedan od života ljudskog bića. Tvrdim da što je stvaranje više bespomoćno, to je pravo pravo na zaštitu od okrutnosti čovjeka.

Ne smatram da je meso ubijenih životinja ono što nam je potrebno. Naprotiv, uvjeren sam da je neprihvatljivo da osoba jede meso. Pogriješili smo u pokušajima da kopiramo niže životinje, zapravo ih nadilazeći u razvoju.

Jedini način da živimo je živjeti.

Zaštita krava za mene jedna je od najznačajnijih pojava u cjelokupnoj ljudskoj evoluciji, jer osobu uzima izvan granica pojedinaca svoje vrste. Krava za mene simbolizira cijeli životinjski svijet. Čovjek je, kroz kravu, pozvan da razumije svoje jedinstvo sa svim živim bićima. Krava je pjesma sažaljenja. Zaštita krava simbolizira zaštitu svih glupih Gospodinovih stvorenja. Molba onih koji su ispod nas na stupnjevima evolucije je bez riječi, i tu leži njezina snaga.

Mislim da će nam duhovni napredak u nekom trenutku zahtijevati da prestanemo ubijati živa bića oko nas kako bismo zadovoljili hirove našeg tijela.

Albert Schweitzer

1875-1965, njemački filozof, liječnik, dobitnik Nobelove nagrade za mir

. Ulovio sam s prijateljem. I užas koji me progutao pri pogledu na muke probušenih kukica crva i ulovljenih riba koje su im razderale usta, oslobodile ih od kuke, odvratile su me od ribolova. Čak sam pronašla hrabrost da obuzdam druge da me ne uhvate.

Da biste shvatili ima li životinja dušu, morate imati dušu.

Dok ne uključimo životinje u opći krug blagostanja s nama, neće biti mira u svijetu.

Pogreška sve postojeće etike bila je misao da oni smatraju odnos osobe prema osobi, kada je u stvarnosti riječ o tome kako osoba tretira sve što ga okružuje.

Dobro - podržava i njeguje život.
Zlo - uništava i sprječava.

On će postati etičan samo onda kada će život kao takav, život životinja i biljaka biti svet za njega kao ljudski život, i kada će se posvetiti životu u nevolji. Samo univerzalna etika iskustva, čija je odgovornost prema svim živim bićima neograničena, omogućuje opravdanje u razmišljanju.

Etika je bezgranična odgovornost prema svemu što živi.

Moje mišljenje: moramo stajati u odbrani životinja, potpuno napustiti meso i govoriti protiv njega.

Albert einstein

Vjerujem da bi vegetarijanska prehrana, makar samo zbog svog fizičkog utjecaja na ljudski temperament, trebala imati vrlo blagotvoran učinak na sudbinu čovječanstva.

Ništa neće donijeti takvu korist ljudskom zdravlju i neće povećati šanse za spašavanje života na Zemlji, poput širenja vegetarijanstva.

Franz Kafka

1883-1924, slavni austrijsko-češki pisac

Sada vas mogu mirno gledati; Više te ne jedem.

(tako je rekao pisac, diveći se ribi u akvariju)

Herbert Shelton

1895-1985, američki liječnik, nutricionist

Kanibali idu u lov, pronalaze i ubijaju svoj plijen - drugu osobu, a zatim ga sprže i pojedu, baš kao što bi učinili s bilo kojom drugom igrom. Ne postoji niti jedna činjenica, niti jedan argument koji bi opravdao jedenje mesa, a koje se ne bi moglo koristiti za opravdanje kanibalizma. "Savršena prehrana".

Isaac Bashevis Zinger

1904-1991, američki pisac, dobitnik Nobelove nagrade

Pravda neće biti sve dok osoba drži nož ili pištolj i ubije one koji su slabiji od njega.

Zaista, pri stvaranju svijeta, Svevišnji je morao neko vrijeme potisnuti svjetlo svog sjaja; poznato je da nema slobode izbora bez patnje. Ali, budući da životinje nisu obdarene slobodom izbora, zašto bi patile?

Svi smo mi Božje tvorevine - i naše molitve za Božju milost i pravdu nespojive su s činjenicom da nastavljamo jesti meso životinja koje su zaklane u skladu s našim hirovom.

Otišla bih živjeti vegetarijance, čak i kad bi cijeli svijet počeo jesti meso. Ovo je moj prosvjed stanju svijeta. Atomska energija, potreba i glad, okrutnost - moramo se truditi protiv toga. Vegetarijanstvo je moj korak. I mislim da je vrlo važno.

Theodore Adorno

Njemački filozof koji je preživio holokaust

Auschwitz je počeo kad je čovjek u klaonici rekao: "To su samo životinje."

Donald Watson

osnivač i predsjednik prvog veganskog društva, javna osoba, tesar, autor riječi "veganstvo"

Pokazalo se da je idilična slika (životi životinja na farmi) ništa drugo do smrtna kazna u kojoj je život bilo kojeg stvorenja završio samo u njemu nije bilo potrebe za ljudima.

Nikada nisam posumnjao da je najveća greška čovječanstva u pokušaju da se odupre zakonu prirode i pretvori se u mesožderne životinje.

Došao sam do zaključka da u našem vremenu ima više vegana koji sjede na nedjeljni doručak od anglikanaca koji pohađaju jutarnju službu. Čini mi se da bi Anglikanci trebali biti sretni što barem netko u praksi utjelovljuje srž kršćanske religije - suosjećanja.

Proširite svoj pogled na svrhu veganstva - to je više od otvaranja nove zamjene za kajganu na tostu ili novi recept za božićni kolač. Znajte da ste na putu do nečeg zaista velikog, nečega što nitko nije pokušao postići prije vremena koje je došlo prije šezdeset godina, i nečega što stoji protiv svake razumne kritike koju svatko može uputiti protiv njega. Ali to je nešto što neće zahtijevati tjedne ili mjesece proučavanja režima prehrane ili čitanja knjiga takozvanih stručnjaka, već će zahtijevati razumijevanje nekoliko jednostavnih istina i njihovo praćenje.

Slažem se da je vegetarijanstvo samo korak između jedenja mesa i veganstva. Možda postoje vegani koji su sve promijenili u jednom naletu, ali uvjeren sam da je za većinu vegetarijanstvo nužno međustanje. Osobno, i dalje sam član Vegetarijanskog društva kako bih održao kontakt s tim pokretom. Bio sam fasciniran saznanjem da je veganska hrana poslužena na Svjetskoj vegetarijanskoj konferenciji u Edinburghu, a delegati nisu imali izbora. Maleno sjeme, koje sam zasadio prije 60 godina, proklija.

Veganstvo nam daje sve što možemo reći za što živimo.
Ideal zdrave i humane egzistencije danas je lako dostupan, modernim prijevozom koji nam donosi vegansku hranu iz cijelog svijeta.
Pridružite nam se i dodajte sebi desetljeća punog života s čistom savješću.

Robert Anton Wilson

1932-2007, američki pisac, filozof, psiholog

Nitko umjesto vode ne pije mrlje tipografske tinte, koje čine tiskanu riječ "voda", ali ipak većina ljudi ima semantičke obmane i halucinacije upravo ove vrste. Čitatelj je možda već počeo shvaćati da to nije pretjerivanje.
Kada dođete u restoran, očekujete da će se na jelovniku reći: "biftek odrezak", i bit ćete prilično zbunjeni ako vidite umjesto toga: "komad mesa odsječen od mrtvog kastriranog bika." Ali obje ove verbalne formule odnose se na isti neverbalni događaj u prostorno-vremenskom kontinuumu, a svaki vegetarijanac će vam to odmah ukazati.

Brigitte Bardot
Brigitte bardot

str. 1934
Francuska glumica
koja je napustila karijeru na vrhuncu radi spasavanja životinja, vegetarijanca

Krzneni kaput je groblje. Prava žena neće nositi groblje na njoj.

r.1942, glazbenik, skladatelj, pjevač, jedan od osnivača grupe "The Beatles"

Da su pogoni za preradu mesa imali staklene zidove, svi bi postali vegetarijanci.

- Jedan od ključnih trenutaka bio je kad sam promatrao ovce na polju i shvatio da ne mogu jesti meso. Još jedan ribolov se dogodio kad sam ulovio ribu. Shvatio sam da gubim život, ali ne želim ubiti. Pustili smo ribu u vodu. Prestala sam jesti ribu.

Još jedan presudan trenutak bio je kada smo se vozili iza kamiona punjenog pilića tako da su njihova perja virila iz kaveza. Bili su tako slavni da je Linda snimila neke slike. Tada se kamion pretvorio u veliku farmu i odjednom smo shvatili što će se dogoditi.

- Jednom davno prije mnogo godina lovio sam. Kad sam zakačio ribu i počeo je povlačiti, odjednom sam shvatio da je ubijam. Nešto me je kliknulo. Vidjevši kako očajnički riba hvata zrak, iznenada sam shvatio da joj je život jednako važan kao i moj život.

- Ne žudim za mesnim jelima, iako nemam dovoljno mirisa slanine, ali ga nikada neću dirati, jer znam kako se to radi. Kad pogledam slaninu, vidim svinju, malog prijatelja, pa ga ne mogu jesti.

- Mislim da će se u budućnosti McDonalds prebaciti i na vegetarijansku hranu, a onda će doći do istinski sretnog vremena! Vegetarijanstvo rješava toliko problema odjednom: ekologiju, glad, okrutnost. To je dobro i sa duhovne strane i sa samom osobom! Učinimo to! Linda je bila u pravu: vegetarijanstvo je jedina velika ideja za naše stoljeće.

Ako netko želi spasiti planet, samo mora prestati jesti meso. To je najvažnije. Nevjerojatno je kada počnete razmišljati o tome: vegetarijanstvo odmah rješava mnoge probleme - ekologiju, glad, okrutnost!

Razumijem da je borba s okrutnošću duga, teška borba i razumijem kako je teško inteligentnim ljudima s dobrim srcem. Mislim da se svi pitamo kako sam se uključio u to? Nisam htjela znati! Ali svjetlo već gori u našem srcu i ne možemo ga isključiti!
Mi smo na pravom putu. Mislim da trebamo duboko udahnuti i zatražiti blagoslov. Blagoslovi za podizanje duha. Milijarde životinja ubijaju se svake godine potpuno bezumno. Sada više nego ikad. Razmišljajući o tome, vi očajavate. Ali očaj mora biti odbačen, jer sada ima više vegetarijanaca nego ikad i možete im se pridružiti.

Najbolje što danas možemo učiniti je postati vegetarijanac.

Peter Singer

1946, filozof za prava životinja

Sve vrste filozofa i religioznih figura pokušavaju uvjeriti svoje učenike i sljedbenike da životinje nisu ništa drugo do strojevi bez duše. Ali svatko tko je ikada držao životinju u svom domu - bilo da je riječ o psu, ptici ili čak o mišu - zna da je ova teorija očita laž, izmišljena da opravda okrutnost.

Tiranija ljudi nad životinjama. izazvana i još uvijek
uzrokuje toliko boli i patnje da može samo
usporedite s stoljetnom tiranijom bijelih ljudi u crnom.
Borba protiv ove tiranije je borba,
jednako važna kao i bilo koje drugo moralno ili društveno pitanje.

Janez Drnovšek

1950-2008, predsjednik Republike Slovenije

Vegetarijanstvo može povećati šansu za dugoročni opstanak čovječanstva. Sve je povezano. Bolja hrana je na neki način povezana s višom razinom svijesti. To je sličan proces - ako ga možemo postići, možemo postići drugi. Ne treba očekivati da ljudi s niskom razinom svijesti, koji su okrutni prema životinjama, zaustave ratove, prestanu manipulirati drugim ljudima, pomažu u prevladavanju siromaštva u svijetu. Ukratko, sve dok je razina samosvijesti niska, postoje svi nedostaci današnjeg svijeta i vjerojatno će se povećati sve do potpunog uništenja ljudi.

Ljudi vole svoje kućne ljubimce, ali nekako bezumno jedu druge životinje. Kad bi prije klanja krave prije jela odrezak, dvaput bi razmislili. Proizvodi od mesa izvana su za razliku od životinja i nisu povezani s ljudima s živim bićima.

Ne shvaćamo uvijek kako postupamo sa životinjama, kako ih tretiramo. Oni su živa bića. Rekao bih da ljudi tretiraju takve životinje jer se vrlo rijetko pitaju "što mi radimo". Ako razmišljamo o tome kako osoba tretira životinje, kako udara u svijet životinja, onda bismo rekli da on uopće nije čovjek. Zamislite sve te klaonice i proizvodnju govedine ili uzgoj peradi gdje se životinje drže u užasnim uvjetima. Često se životinje prevoze u kombijima bez pristupa vodi, što je krajnje okrutno. To nije toliko zato što su ljudi okrutni, već zato što o tome ne razmišljaju. Kada je konačni proizvod ispred njih na tanjuru, oni ne razmišljaju o tome što je bilo prije i kako se pretvorilo u ono što vide.